فتاوي

السؤال : هل كل من وقع في بدعة يكون مبتدعًا؟. الجواب: إن الله – سبحانه وتعالى – قد أمرنا بالإتباع، فقال – جل وعلا – : (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)، قال ﷺ: (إنه من يعش […]

السؤال : هل المرأة الحامل عليها طلاق؟. الجواب : هذه المسألة تقع لبعض العامة، بعض العوام يظن الحامل لا يقع عليها طلاق، ولا أدري من أين جاءهم هذا الظن، وهو لا أصل له في كلام العلماء، ليس له أصل، بل الذي عليه أهل العلم قاطبة، أن الحامل […]

السؤال : إنسان في جماعة وسمع الأذان، هل يجب عليه أن يؤذن، أو يكفيه الأذان الذي سمع ؟ الجواب : الإنسان الذي في جماعة إذا سمع الأذان في أي مسجد فإن الواجب عليه، وعلى الجماعة أن يجيبوا الأذان، وأن يتوجهوا إلى المسجد، ولا يصلوا في محلهم، ولا […]

أشرطة الفتاوى كاملة :  الفتاوى المنتقاة السؤال : إنسان في جماعة وسمع الأذان، هل يجب عليه أن يؤذن، أو يكفيه الأذان الذي سمع ؟   السؤال : هل المرأة الحامل عليها طلاق؟.   السؤال : دفعت مالاً لشخص من أجل أن يحج عن والدتي، وأنا أرى أنه […]

السؤال : هل القرب من الإمام يوم الجمعة يكون قريبا من الله تعالى يوم القيامة ، وهل هذا خاص بيوم الجمعة ، أم كل قرب من الإمام ؟ الجواب : هذا ورد في الصحيح أن أقربهم إلى الله في يوم القيامة أقربهم إلى الإمام في يوم الجمعة […]

السؤال : يقول نعمل في جهة حكومية جاءت لنا الأوامر مؤخرًا بحلق شعر اللحية بحيث لا يتجاوز طولها ٢سم ، من يخالف الأوامر يهدد بالطرد من الوظيفة لكن التهديد حتى الآن غير رسمي ، ما قول سماحة الشيخ صالح في ذلك مع الإشارة إلى صعوبة الحصول على […]

السؤال : هل يجوز قص اللحية ؟ الجواب : قص اللحية لا يجوز لا من طولها ولا من عرضها ، وإنما تترك على ماهي عليه ؛ لأن النبي ﷺ يقول : ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى) ، ويقول – عليه الصلاة والسلام – : ( وفروا اللحى) […]

السؤال : هناك أناس يتقربون إلى القبور بالذبح ولا يفعلون غير ذلك من الشرك ، فهل تقبل صلواتهم وزكاتهم وأعمالهم الصالحة الأخرى ؟ الجواب : أبدًا لا تُقبل ، من صرف نوعًا من أنواع العبادة لغير الله فهو مشرك وعمله باطل ، ولو اقتصر على نوع واحد […]

المتن المقصود في الفتوى : https://www.bestnationnw.com/?books=19 دروس شرح المتن للشيخ صالح الفوزان : https://www.bestnationnw.com/?lessons=523 السؤال : ما حكم من يجهل ثلاثة الأصول ولم يعرفها ، ولكنه كعامة الناس موحد لله مؤدي لما افترضه الله عليه ؟ ، وجزاكم الله خيرًا . الجواب : حكمه أنه مقصر ومفرط […]

السؤال : إذا كان عليَّ جنابة فاغتسلت في يوم الجمعة، فهل يكفي هذا الغسل عن غسل الجمعة أم أغتسل غسلاً آخر؟ وهل يجزئ إذا اغتسل المسلم في ليلة الجمعة؟ . الجواب : أما إذا اغتسل الإنسان في ليلة الجمعة فإنه لا يكفي عن غسل الجمعة، وأما إذا […]

السؤال : يسأل عن التسمي بصاحب الجلالة ؟ الجواب : هذا لابأس به ، إذا كان مهابًا معظمًا صاحب جلالة في نفسه ، مجل نفسه بفعل الطاعات ونحو ذلك لابأس به ، فإن الناس ينظرون إلى صاحب هذا الفعل ويحكمون عليه ، فإذا كان صاحب جلالة وعبادة […]

السؤال : أحسن الله إليكم و هذا سائل يقول ما حكم الصف في المقبرة لاستقبال المعزين؟ الجواب : لا ، المقبرة ليست محل ترتيب ، يعني ترتيب للتعزية أما الواحد عزاك في المقبرة أو في الطريق مافي مانع ، لكن الترتيب هذا و يصير ترتيب للناس أو […]

السؤال : وهذا حشر مجموعة من الأسماء يسأل عنها : عبدالناصر ، وعبدالواحد ، وعبدالستار ، فهل يجوز التسمية بهذه الأسماء ؟ الجاوب : الناصر هذا في القرآن ، والتعبيد له لابأس به إذا نُظر إليه من هذه الناحية ، فلا ناصر لكم ، فإذا نصر الله […]

السؤال : هل لي أن آمر بالصلاة الذين يبيعون ويشترون بعد النداء الأول يوم الجمعة فأنكر عليهم بيعهم وشراءهم؟ وجزاك الله خيراً. الجواب : يجب عليك أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر بعد أذان الجمعة الثاني، لكن إذا شرع الخطيب في الخطبة فيجب أن تتوقف، لأن النبي […]

السؤال : هل اسم صالح فيه تزكية للنفس ؟ الجواب : هذا قد سبق معنا أن خير الأسماء أسماء الأنبياء ، وصالح نبي من أنبياء الله – سبحانه وتعالى – ، وهذا فيه تيمن إن شاء الله باسمه فلابأس ، وإن شاء الله يرجى لصاحبه أن يؤثر […]

السؤال : حكم التسمية بألفاظ القرآن ، كآية ونون وغيرها ؟ الجواب : هذه ليست أسماء ، يعني إذا جئت وقلت : آية فلان اسمه آية هذا ليس بصحيح من حيث المعنى لأنه في نفسه ليس بآية ، الآية هي العلامة العظيمة البارزة الواضحة إما بخير وإما […]

السؤال : هل يدخل في هذا الباب تسمية : إسلام وإيمان وإحسان وهدى وخيرية ونفيسة وما شاكل ذلك ؟ الجواب : هذه الأسماء إسلام وإيمان وإحسان وهدى وخيرية ونفيسة وما شاكل ذلك هذه من حيث اللفظ كما ذكرنا فيما سبق برة من حيث اللفظ لا قبح فيها […]